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党禺曾师从著名书画大家王学仲先生学习诗、书、画、印。他重视文史哲艺的综合修养，潜心于艺术美学、书法理论的研究，已有《狂怪和创新》、《书法教程》、《书家必携》、《党禺书画集》等专著和百多篇论文问世，数百件作品在国内外展出、发表、获奖及被刻碑、收藏，成为理论和实践相表里的学者型书画家。
党禺传统工力厚，思想观念新，其书法作品笔势刚健灵动，结体雄浑恢宏，风格奇异多变。然而撮其要者，还是可以看出他的以下特点：一曰有道之技。党禺把自己的书道定位在文字内容、个人情趣、书写形式三者的结合上，努力寻找传统书法语言、现代主体精神视觉形式的构成的有机统一。
在贯彻这一书法中他崇尚创作态度的自由、自然。现代书法《自由自然》是他随心所欲走得最远儿至临界点的一幅。在这里他以书写为骨，泼墨为肉，在不经意间幻化出一幅亦书亦画的奇境。那笔的枯涩继续，墨的浓淡肌理，空间的疏密聚散，充分展示了写意水墨的生动气韵。二曰有控之狂。恣意随情，易入狂怪，而这正是党禺现代书法的美学追求。他的论文《狂怪和美》是他书道的形象宣言。党禺从“颠张醉素”看到了只有大起伏、大倾斜、大虚实的笔法和章法，才能勾画出作者心理深层的大波澜、大躁动、大追求。三曰有根之怪。诸多生活坎坷加深了党禺的悲剧意识，也使他更加理解人生无法预料的苦难和宇宙难以想象的怪异。而对心灵的冲突和未知领域的神秘，党禺坚信怪异是一种更深层、更复杂、更有震撼力的美，有时丑到极处便是美到极处。四曰有情之象。书不仅是心画，而且是心碑。他的书法或险峻老辣，或飘逸潇洒，多是自然与心灵相碰撞所形成的意象的外化。（本文有删节）
![清 ] 梁清标 棠村词](/templets/pic/59.jpg)
